在战争中,射击跳伞飞行员真的是违反日内瓦公约的行为么?
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民国十五年(1926年)六月刘镇华镇嵩军围西安惨状
下文为《西北辛亥革命事略》中关于西安围城部分内容的改写。此书原名《西北革命史征稿》,民国三十八年(1949年)陕西革命先烈褒恤委员会编,西北大学张岂之2011年辑校。原文为旧式书面体白话,转述时略做改写,以便于理解。括弧内为本人解说。相对独立的大段解说则在段落之间加“按”字以区分。
围城之前西安城内居民约10余万(按:此西安城指今西安市明城墙以内的区域,即以钟楼为中心,东西南北四条大街贯穿至东西南北四门的这片区域。今天这片区域仍是西安这座城市的核心区,但面积仅占今日大西安的十分之一不到。考虑到旧时民居最多也就两层,容积率极低,10万居民人数已然不少)。镇嵩军将城围死之后,守将杨虎城、李虎臣核定部下守军9000余人,战马1200匹,合计兵民约11万。
城未围死之前,二虎为守城预做计划,设总粮台,筹屯粮食约合兵民五个月之用。但镇嵩军军纪极差,受豫军骚扰又自周边逃入百姓10万余人。关城之后城内兵民合计21万有奇,原本尚算充盈的粮食储备转瞬间捉襟见肘。守军设粥厂和收容所,按统计到的难民人数授粥。但因为难民人数过多,粥厂开了几天就开不下去了。
至七月,最优先保障的守军军粮也无法保证。月初,守军尚能吃到糜谷、荞麦、玉米、杂豆加两成小麦磨成的杂合面烤成的面饼。到了八月,这样的面饼也不能敞开供应了。士兵面有饥色,不得已捕捉城内野狗为食(按:偌大西安城,人口居住如此密集,哪来什么野狗?无非是市民自己都吃不饱还能顾得上家里的狗?只得将其赶出家门任其自生自灭。随即这些看门狗就变成了饥饿军人的盘中餐)。
二虎不得已,杀战马充军粮。那1000多匹留着反攻用的马队算是彻底完了,陕军精锐的骑兵也就变成了步兵(按:这些战马也留不得,留下还会和人争夺树皮草根)。军人尚且如此,百姓的日子当然更加苦不堪言。
围城之初,市民尚能吃到麸子(现在的农村麸子只用来喂猪,人是不吃的)。麸子吃完以后就吃油渣、野菜、草根、树皮甚至牛皮鞋底(红军过草地也就这待遇。牛皮鞋底那也是稀罕物,过去老百姓脚上最常穿的还是布质的千层底。)。七月以后,油渣、野菜、草根也不能保证每张嘴都能分到,于是开始有人绝食饿死。
刚开始出现饿殍的时候,慈善机关尚能做到及时收敛。到了九十月份,饿死的人越来越多,慈善机构的义工自己都半死不活有气无力,也就没有力气收埋这些路倒。于是满街的死人毫不客气的与活人共处一个狭小的世界,为之后的霍乱埋下了伏笔。
家中有女儿的,硬起心肠把女孩充作货品,与粮店老板换来杂粮数升以求多活几日。家人都死光的二八少女则沿街高叫:谁能给她一碗面吃就给谁做老婆或小妾(按:关中自古民风淳朴保守,民国时期的女性婚恋观念与今日西安街头的都市女郎截然不同。这位民国时期的西安少女这么喊叫是已经被逼到绝路上了,绝不可将之与今日西安年轻男女互约饭局等量齐观。此时西安普通市民尚且难得温饱,哪有一碗面给她吃?更何况给她面吃之后得了她的人,以后还得天天管她的吃食。这位旧日西安女子其实就是在祈求那些伙食相对有保证的守军兵士收留她。民国时期的旧式军人社会地位远不及今日的人民解放军,是为普通民众所鄙夷的下等职业。这位女子确实是被逼到绝路上了。这个细节值得好好品味)……
十月以后天气渐冷,采暖或做饭用的燃料也消耗光了。于是市民开始伐古树、拆旧屋,不少珍贵古迹就此泯灭。木结构的古建被拆的差不多了,冻得瑟瑟发抖的市民又开始拆新房……房子被高邻拆掉的市民也就只能在那年冬季冻死街头了……
1926年农历十一月二十八日,手握雄兵,坐视陕军与镇嵩军恶斗大半年的西北军(国民军)头子冯玉祥在陕军将领多次哀求之后,自觉摘桃子的时机已到,终于挥动大军解了西安之围。强弩之末的刘镇华如鸟兽散。志得意满的冯玉祥不仅顺手将武器落后但斗志顽强的陕军杨虎城等靖国军余部收入麾下,顺便也从七零八落的镇嵩军残部中收了不少溃兵,实力一下膨胀起来,成为西安围城战中唯一的赢家。
翌年春,缓过神的西安人才发现去年冻饿而死,僵卧街头的数万军民已化为枯骨,于是开始集中收敛,筑成两座大坟包。坟中冤魂两停是军人,其余的都是老百姓。这就是今日革命公园的前身。
最后以于右任围城诗作结:
名城高挂残晖,燕子犹寻故垒。
兵民负土坟前泪,争祭当年恶鬼……
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