​玄奘大师：西天取经历尽千辛万苦，舍身求法，矢志不渝，千古一人

玄奘大师：西天取经历尽千辛万苦，舍身求法，矢志不渝，千古一人

一千三百多年前，一位大唐僧人，违抗朝廷禁止出境的规定，混在一群逃荒的饥民当中，悄悄从长安出发，踏上丝绸之路，西行五万里，到遥远的西方寻求佛法。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里。

在西游记中，唐僧西天取经面临的是各种妖魔鬼怪。而现实中玄奘大师西行取经，所面临的却是官府的捉拿和严酷的自然环境。

01

玄奘俗家姓名为陈祎，公元600年出生于河南洛阳一官宦世家。祖上曾出任太守，父亲陈慧曾做过县官。

玄奘10岁时父母因病去世，玄奘跟着二哥到洛阳净土寺开始学佛，由于年龄尚小，只能做一个童子。

隋朝时期，国家为了保证军队和种田的需要，严格控制僧人的数量，考僧人比现在考大学都难。

玄奘13岁那年，隋炀帝突发善心，在洛阳选拔14名僧人。小玄奘当时13岁，还不够考试条件，考官见其相貌堂堂，询问后发现还是名门之后。

”你为什么要剃度出家呢？”

”意欲远绍如来，近光遗法”，意思是将佛教发扬光大，广度众生。

考官觉得这孩子的气度非凡，将来一定会成为佛门里的伟大人物。

尽管玄奘年龄小没有参加考试，但考官还是给了玄奘一个珍贵的名额，同意他出家。

02

玄奘19岁那年，和二哥长捷法师

来到长安，四川等地四处游历，到处听讲，得到了很多名师的指授，声名鹊起。

玄奘出家8年后，正式受具足戒，戒律250条。受戒以后，玄奘具有了”比丘”的资格，国家正式承认是官方认可的僧人，可分得30亩地。

受戒后的玄奘道行更加高深，但玄奘并没有迷恋自己在四川取得的成就，再次回到长安研习佛法。

唐朝时期的长安是国际化大都市，各个民族，各个国家的人都云集在这里。

玄奘在长安听了印度高僧讲经，大大拓展了他的眼界，感受到佛学发源地的魅力。

印度高僧告诉玄奘，印度有一个叫那烂陀的寺院，是研究佛法的最高学府，有一万多僧人在那里学习，那烂陀寺有一个叫戒贤的高僧，通晓一切佛法经论，是当世的佛法大师。

瞬间，仿佛有一盏灯照亮了玄奘的心田，他决定前往印度，在佛教的发源地寻求佛法的真谛。

当时的唐朝，正逢开元初年，国基未定，边疆不安宁，朝廷禁止国民出境，也就是不发出境通行证。

但玄奘的决心已定，他一边在等待合适的时机，同时偷偷的为西行做准备，到处找外国人学梵文，并积极锻炼体力，好应付西行时的各种困难。

03

玄奘28岁那年的农历八月，长安城因霜降造成了饥荒，朝廷允许百姓到有收成的地方去就食。

对于玄奘来说，离开的机会来了。他混在成群结队的饥民当中，偷偷离开了长安城，走上了西行求法之路。

玄奘走的是著名的丝绸之路，他从丝绸之路北线绕道中亚，先向西，经过现在的吉尔吉斯坦，乌斯别克斯坦等国，再南下到阿富汗，巴基斯坦至印度。

玄奘从长安出发到达第一个边关城市凉州，当时凉州军事行政官接到密报，”有僧从长安来，欲向西国，不知何意。”

当时他们找到玄奘，勒令他打消西去的念头，往东返回长安。

玄奘当然不会返回长安，他下定决心潜往边关，在当地佛教领袖慧威大和尚的帮助下，隐姓埋名，昼伏夜行，沿着河西走廊一路往西来到了瓜州城。

在瓜州靠一个胡人的帮助，玄奘骑着一匹瘦老赤马，渡过了水流湍急的葫芦河，离开瓜州，准备偷越国境。

04

作为一个没有出境通行证的人，首先要设法偷渡的是名声显赫的玉门关。

为了绕过玉门关，玄奘先要偷越重兵把守，关卡重重的边关五峰，每一峰都有重兵把守，五峰之间是荒寂无人的大沙漠。

夜晚，玄奘偷过第一峰，在取水时被守关将士抓获，好在抓获他的指挥官也是佛教徒，不但放他过去，还带他绕过了两峰。

第四峰指挥官和第一峰是宗亲，玄奘也很顺利的通过了。

指挥官还帮玄奘绕过了第五峰，进入了八百里瀚海《 莫贺延碛》。

这是一条古代丝绸之路主要的通道，在今天的甘肃瓜州和新疆哈密之间，上无飞鸟，下午走兽，复无水草，称为死亡之地。

走了100多公里后，玄奘迷路了，慌乱中还打翻了装水的皮囊。沙漠里无水，他觉得已经不可能走出八百里沙海了。

想起自己的誓言：”若不抵达印度，绝不东归一步。”

玄奘在至少四天五夜滴水未进的状态下，靠打坐维持体力，但最终陷入完全昏迷当中，生命正在远去。

夜晚。罕见的陈阵凉风，使他在距离死亡只有一步之遥的时候，又站了起来。用最后的力气向西挺进。

奇迹就在这个时候降临了，筋疲力尽的瘦老赤马发现了水源，池水甘甜，清澈如镜，是这匹识途的老马，最终拯救了玄奘的生命。

玄奘九死一生，凭着他的坚定信念，最终走出了莫贺延碛。

走出沙漠，玄奘还经历了一百一十个国家，五万里行程，历经重重磨难，最终到达心中的圣地那烂陀寺。

05

公元631年秋天，在经过整整4年的艰难跋涉之后，玄奘终于抵达西行目的地那烂陀寺。

那烂陀寺举行了盛大的欢迎仪式， 鼓声震荡在天空，宣布中国僧人的到来。

在佛教史上，那烂陀寺是最具盛名的学术之地，玄奘在这里整整学习了五年，之后又云游印度各地，经过几次辩经以后，他的名望已经传遍了整个印度。

在他准备回国的时候，那烂陀寺

收到了一封邀请信，东印度的国王召见玄奘大师，请他讲经。

同时，威名显赫的戒日王也征召玄奘。印度两个最有势力的国王，互不相让，一场战争似乎就要开始。

戒日王兵强马壮威震印度，压力之下，东印度国王最终屈服了。

戒日王与玄奘见面后，做出了一个惊人的决定，召开全印度的教宗学术辩论会，辩论会的论主是来自大唐的高僧玄奘，戒日王本人担任辩论大会的主持，全印度各个教派的智者和大德都必须参加观看中国僧人讲经，并针对他的观点进行辩论。

这是印度史上最大规模的一次讲经辩论会，除了戒日王和东印度国王，还有十八位国王到场，僧人到会者几千余人。全印度的高僧大德都到了，他们或博学多识，或口才出众。

大唐高僧玄奘登上宝座，开始阐述自己的观点。根据印度的规矩，辩论要设定奖惩制度，作为论主的玄奘主动题出，如果有人能够破解他的观点，一定斩首相谢。

没有人想到中国人不给自己保留任何退路。戒日王派人将玄奘的论点抄写了一份，悬挂在会场门口，等待有识之士批判。

辩论大会上，玄奘在讲台上侃侃而谈，在耐心等待对方发难，然而整整一天过去了，竟没有一个人报名挑战。

五天过去了，辩论者仍然没有出现。接下来好多天过去了，还是如此。

玄奘10岁开始学法，青年时期遍访中国名师，自西行以来，15年间研读各家经典从未停歇，加上无与伦比的语言天赋和个人魅力，玄奘已成为佛教历史上名副其实的大师。

公元663年，玄奘载誉启程回国，并将六百五十七部佛经带回大唐。此后二十年，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业，在长安和洛阳两地，共译出佛教经论七十四部一千三百三十五部，占据整个唐代译经的一半以上，是我国译经史上的一大壮举。

玄奘大师是我国佛教史上承前启后的一代宗师，他超于常人的意志力和对信仰的始终坚持令人钦佩，他代表的是一种精神，鲁迅先生称他为：中华民族的脊梁！

公元664年，高僧玄奘圆寂于陕西玉华寺。