​“后浪”在彷徨，“前浪”在活埋亲娘

“后浪”在彷徨，“前浪”在活埋亲娘

但愿2020年5月2日活埋亲娘的事情只是个例，但愿你我年老时，有人时常看望，有人话家常……

PART 1.我想种一个妈妈，以后就有好多妈妈。

母亲节将至。我曾经在另一个公众号上，看到一个很暖的故事：

作者周六回了趟老家，走亲戚时遇见了两个有趣的小孩儿。当大人们正在菜园拔上海青的时候，有个小女孩问:“青菜种在地里会越长越大 越发越多，那么，把巧克力埋进土里，是不是也可以收获很多巧克力？”

大人回答:“想得美，不是的。”

“为什么！巧克力和青菜有什么不一样呢？都是可以吃的东西呀！”

大人继续告诉她:“因为青菜有生命，可以生长，而巧克力是用面和其它食物加工成的，没有生命，所以不会生长……”

小女孩说:“我还是不明白这是什么道理，但是我一定要种，哈哈，我以后就不用花钱买糖吃了。”

说着说着，就拿来一块糖果准备播种在土里。

我说:“孩子，你不如种点人民币，这样以后想吃啥买啥。”

“可是我现在没有钱，让我先种一点糖试一试。”

她坚持着她的坚持。每个孩子或许都曾经这样异想天开过。

此时，一直在旁边听姐姐与大人对话的小男孩突然冒出来一句:“我想把我妈妈种进地里。”

大人们听到都噗嗤笑了（这是打算活埋亲娘啊，你个不孝儿）。

我总觉得他应该是有别的意思要表达，于是故意问:“怎么？你有一个妈妈还不够吗？还想要几个？”

他的回答是:“不够，我想要从地里长出很多很多个妈妈。”还没等我张口问为什么，他就自言自语地说:“如果有一天妈妈死了，我就从地里再拿出来一个，这样，死了还有，死了还有，我就能一直都有妈妈了。”

大人们又笑了，笑他的童言无忌，笑他的天真无邪，他的妈妈也在呵呵笑着，脸上洋溢着的是幸福的笑容。

我看了一眼这个小男孩，眼睛清澈明亮，小脸蛋儿上写满了害羞和对妈妈的依恋。这就是一个五六岁的孩子表达爱的方式，我瞬间被他感动到了，心里随即涌来一股暖流，让我开心了一整天。

还有三天就是母亲节了，以往这个时候各个商家已经准备了厚厚的企划案，电商平台的康乃馨也蓄势待发，大街小巷上的情怀营销也悄然拉开序幕。

可是今天有一个热搜，却让我不寒而栗。

PART 2.后浪在筹备母亲节，前浪在虐杀亲娘。

据平安靖边发布警情通报称：5月5日，靖边县公安局侦破一起故意杀人案，并成功营救被害人。

2020年5月5日上午9时许，张某到派出所报警称：2020年5月2日晚上其丈夫马某（58岁）将婆婆王某（马某母亲，79岁）用手推车拉出去后，至今未归。

接警后，马某被传唤到案突击审讯。据马某交代：其将瘫痪在床的母亲王某埋至靖边县城南万亩林一处废弃墓坑内。确认地点后，民警立即对该墓坑进行挖掘，中途听见有隐约的呼救声，经民警全力挖掘，成功将墓坑内仍有生命体征的受害人王某救出，并立即送医院进行救治。

目前，受害人王某生命体征平稳，犯罪嫌疑人马某因涉嫌故意杀人罪已被依法刑事拘留。

有媒体采访靖边县公安局，该局工作人员表示“案件本身不复杂，主要是嫌疑人泯灭人性，有违道德伦理，让人难以接受。”

我终于知道为什么有句话说“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”了，何冰的“后浪”热搜还挂着呢，前浪已经把沙滩活埋了。

PART 3.防止反转，用点排除法。

我们借鉴了鲍毓明案件的“神反转”，我先排除一些可能反转的剧情。

我们首先排除了效仿淮阴侯。我们都是坚定的唯物主义者，这怪力乱神的爱谁信谁信，我是不信。

传说韩信是为了早点发达，又怕别人抢葬了龙地，硬是把母亲给活埋了。结果韩信果然一路封侯拜将，险些做了天子。

我还想，这都0202年了，怎么还有这么多封建迷信瞎胡搞。其实我心里有小九九，就是把那块地买下来当祖坟哇咔咔，所以这就是人性扭曲道德沦丧，和风水宝地一毛钱关系没有。

既然这样，我们也可以排除“墓虎”习俗。什么是墓虎？

墓虎

以前的习俗，村里的老人到了六十岁就由儿子背上山去关到墓里，一天窃一块砖，一天一顿饭，一百天之后砖会吧墓全部堵上，里面的人任其自身自灭，里面的人叫墓虎(在世的时候)。有一部电视剧《皇上二大爷》里面就有这个桥段。可是明代之后，这种制度便被明令禁止。

老人可以安享晚年，某一程度上就是社会发展的福利。虽然说当今疫情影响，很多地方的经济都被迫按下了暂停键，可是总不至于缺了老太太一碗饭吃吧。

何冰说的真对呀，这个时代为我们提供了无数种可能，就连死法都可以这么清丽脱俗。

据笔者了解，这个地方没有活埋老人的习俗。

顺带着，我们也排除了老奶奶自己强烈要求土葬要活埋的可能。我向陕西地方有些朋友求证了，最近土葬火葬的要求不是那么严苛，所以排除这条。

第三，我们排除婆媳关系不和。因为就是儿媳妇报的警，如果是儿媳妇不喜欢婆婆，应该巴不得这个婆婆快点死才对。或者这个新闻就要这么写了“儿媳活埋婆婆，儿子寻找不得急得报警”，这就是另一个故事。

第四，我们排除酒后乱性或者精神疾病。目前为止，没有任何证据证明儿子是酒后一时兴起或者患有某类精神疾病。

最后，我们排除老太太有精神疾病，儿子想遗弃送养的可能。一个小孩如果被遗弃，家人会把襁褓裹得厚厚的，然后把奶瓶灌的足足的，说不定还给俩钱放兜里。然后放在显眼的地方。为啥？就指盼着好心人捡走了养活大呀。你母亲79岁了，谁傻呀，把这么一个老太太带回去养？如果你老妈神志不清，说不定还有人打个110送去养老院派出所什么的，你老妈神志清楚，不找你这个儿子养？

那么最后我们得到的信息就是：这是一场蓄谋已久的谋杀！

将老人运至县城河东万亩林一个废弃的墓穴内，并用黄土封住，但没有用脚踩瓷实，老人在暗无天日的墓穴内度过了几天，这个儿子可能还有一点人性，就是“没踩瓷实”，他可能想让母亲多活几天？还是多受几天折磨？

PART 4.除了痛骂孽子，我们还能做些什么？

在这则新闻里，太多刺目的字眼，“二婚”、“79岁”、“瘫痪”、“农村”。无论哪个角度切入，都够大家讨论出灵魂热度。

有人说，马某芳的户口已经随丈夫迁到甘肃去了，理应由那边的子女供养，但她又回到原来的地方，要自己两个儿子供养，这本身就是矛盾。

还有人说，这个老太太年轻的时候一定没有尽到抚养义务，凭什么老了就能找儿子要求赡养？

更多人道出了实情，农村一户也只有两个劳动力，除了种地之外，还要出门挣钱，肥料、送礼、孩子读书、老人药费等等，都要钱。要是老人能吃能动还好，只要给做做饭、洗洗衣服就行了，但马某芳不一样，还要专门一个人在家侍候，而且女人侍候还不行，抱不动，这时间一长，谁都会崩溃。

虐杀父母的新闻并不常见，但虐待父母的新闻在农村却并不少见

为什么会这样？

这跟父母长辈不能自食其力、加剧家庭经济负担有关。城里的老人都有退休金，每个月不和子女要钱，甚至可以请保姆，很多老人甚至可以利用自身的人脉为子女的前程搭桥铺路，明智的老人一般都不选择和子女一个屋檐底下，需要守望相助，就隔着“一碗汤”的距离。

距离产生美，没有鸡飞狗跳，自然母慈子孝。

就像我题目中写的那样，后浪还在物欲横流里迷茫，前浪都开始活埋亲娘了。

五千年的文明给我们做礼物，这礼物沉重了点吧。逃避赡养义务本来就是长期农耕文化的负面精神遗产之一。

同是中国人，为什么农村老人种了一辈子地，喂了一辈子城里人，老了不能却要整日为自己是不是“没用了”提心吊胆？

农民是否该有退休金？

老人的赡养，家庭成员的确必须承担义务。但是，如果家庭成员无力承担呢？集体组织、相关部门是否尽到了扶助和救助的责任？

除了痛骂那个活埋母亲的孽子，我们还可以做些什么？