​《易经》第二卦“坤”卦白话文详解

《易经》第二卦“坤”卦白话文详解

坤卦是《易经》64卦当中的第二卦，卦名为坤，其卦象为地，又称“坤为地”。六爻皆为阴爻，因此纯阴之卦。坤卦象征的大地，代表阴柔、包容、顺从和养生之德。

其卦辞为：坤，元亨，利匹马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋友。安贞吉。

坤，意味着顺从和顺势而为。卦辞的意思是坤道能够“元亨”（即成功、通达之意），柔顺如牝马的贞正是有利的。君子行事，起初可能会迷失方向，但最终会找到归宿。向西南方向前进，会结交朋友。向东北方向前进，可能会失去朋友。但是只要安于正道，就能够得到吉祥。

为什么说西南方向前进会结交朋友呢？在后天八卦的九宫当中，西南方向是坤卦。坤遇坤，为阴遇阴，二者不化。同性者为朋，然而最终其志不同。

为什么说东北方向前进可能会失去朋友呢？因为东北方向是震卦，一元初始万象更新。阴遇阳，虽非同类也非朋，阴阳博弈化万物。只要是坚守正道，阴阳和合，顺天应道，便是吉祥如意。

坤卦象辞约：地势坤，君子以厚德载物。大地的特性是包容万物，君子应当效法坤卦的精神，以宽广的德行承载万事万物。冬瓜代表的是大地的包容与顺从。也代表女性的美德。当然君子皆可效仿，学会厚德载物，包容一切忍耐承载滋养一切生命与事物。在顺天应道中化生万物，道中取用者，跳出三界不在五行，不受因果束缚。

坤卦的6个爻辞：

初六，履霜，坚冰至。在二十四节气当中，立春、雨水、惊蛰，春分、清明、谷雨，立夏、小满、芒种，夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露，秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪，冬至、小寒、大寒。

在阴历当中，9月的上旬就会到达霜降。大地充满白色，脚踩在上面会有咯吱咯吱的声音。天气已经开始寒冷起来，这时候你就要预测到下一步就会寒冬降临，小雪大雪后只会越来越冷。坤卦第一爻用这个来表示和警示人们，要在事物刚出现征兆的时候就要注意和防范。用哲学的话来讲，就是事物刚刚发生量变微小的量变的时候，你就要想到日后的质变时间点。不能因为小事发展成为大事，不能因为小问题搞成大问题，提早预见和防范才能避免灾祸。

六二，直方大，无不习无不利。只要为人正直、方正、格局够大。内心不矫揉造作，所行不反复无常，就没有什么不利的。从为人处事来讲，强调的做人要正直厚道，光明磊落，能够顺应自然法则，顺天应道，所行所为，便无所阻碍。

六三，含章可贞，或从王事，无成有终。此爻表示，只要内在的修养比较到位，而且表面上也不显山露水，做事又坚持正道。低调含蓄的参与国家各类重大事务，有了功劳而不居功自傲，就算没有功劳也有苦劳，最终的结果是好的。

这就是地道的法则，妻道的法则，也是臣道的法则。不彰显自己的功劳，只求万事有个善终。对于在企业组织或者说公务体系内的人来说，越是接近上层，越接近双刃剑。万事要要谨慎，避免猜忌。在上级领导面前做事情，不要显露自己的才华。做成了一件事情，也不要真认为这个功劳是自己的，还要将功劳归功于领导，归功于君王，归功于上级。只要不露锋芒，不居功自傲。外糊涂、内明白，就能够得到善终。难得糊涂是一种很高的修养境界。

六四，括囊，无咎无誉。意思就是说把袋子收口收紧，没有过错也没有功劳。此爻说明为人处事，要低调谨慎，内敛谦虚，避免张扬，既不求功名，也不招致过失。

当冬至来临，小寒到寒就要到达。此时天地闭塞，万物归藏。天地道，与人道而言，此时的处境都十分的尴尬。这个时候就应当归隐，观察时局的动态变化，保全自己以待时机。同时，为了避免遭到猜忌，从肚子到嘴巴就像一个口袋一样，特别是那个嘴巴要扎扎紧，勿言勿动，非如此不能够逃避灾祸。恶善皆不可为，无恶则无咎，无善则无誉，此乃免祸之道。

六五，黄裳，元吉。字面意思就是说穿着黄色的裙子，大吉大利。黄为中央土德，象征着尊贵与中正。阴在阳位，君子处在六五爻的地位上，一定要保持中庸的本色，要万事通达事理。摆正自己的位置。坚守正道，就会吉祥如意。

上六，龙战于野，其血玄黄。字面意思就是说龙在旷野中争斗，染成了玄黄色。此时啊，冬去春来。阴极而阳生，春雷炸动，青龙出现于东方，天道地表，龙战于野。阴虽强盛，然阳的已经得到时势，虽然为阴所不容，然而天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。阴衰阳盛，天地相交，否极泰来，阴阳和合，万物开始繁衍化生。

用六，利用贞。行使坤道便明地道臣道、妻道，坤中而有乾，软中而有刚，可得大善终。

坤卦教导我们应该如何的顺应时事，包容万物，以谦卑柔顺的态度处理事情，同时强调为人处事要有包容性，要懂得地道、臣道、妻道，要像大地一样的承载和滋养生命。坤卦的智慧就在于柔顺中蕴藏着无限的力量，提醒人们在生活中，当你看清自己处于被动位置的时候，应当采取柔中带刚，顺势而为的策略，从而达到吉祥圆满的结果。